La invisibilización de la población afroperuana by Roberto Rojas

Mi buen amigo Roberto Rojas (CEDET y CER) escribió hace poco un artículo sobre los afroperuanos para Aportes Andinos, revista del Programa Andino de Derechos Humanos de la Universidad Simón Bolívar de Ecuador. La nota completa acá.

Introducción
Desde su llegada a las Américas, el afrodescendiente estuvo destinado a estar en la base de la pirámide estamental, siendo marginado y discriminado históricamente. A pesar de contribuir en las luchas de independencia y aportar significativamente a la construcción de sociedades nacionales en las Américas.
Esta discriminación histórica mantiene actualmente al 95% de los 150 millones de afrodescendientes de América Latina y el Caribe en situación de pobreza, siendo una realidad no ajena a los descendientes de africanos en el Perú, la misma que además se encuentra invisibilizada.
El presente artículo tiene como objetivos realizar un análisis histórico de la exclusión de los afrodescendientes en la sociedad peruana, examinar su situación actual y plantear algunas propuestas de inclusión.

La Invisibilización
No cabe duda que el principal “producto de bandera” del Perú es Machu Picchu, una de las siete maravillas del mundo. No hay turista que visite el Perú y no vaya al Cuzco. Sin duda alguna, es visibilizado al mundo como un país con una cultura milenaria, en donde se realza la cosmovisión andina y se rememora la grandeza inca, lo paradójico de esto, es que la población andina ha sido y es excluida históricamente, siendo la más pobre del país.
Sin embargo, los andinos no son la única población que ha sido objeto de marginación y exclusión histórica, los amazónicos y los afroperuanos también lo son, no obstante, los afrodescendientes en Perú tienen una particularidad especial, se encuentran invisibilizados. Dicha invisibilización no es una casualidad, es consecuencia del racismo.

El racismo fue concebido como un sistema político basado en el orgullo de ciertos pueblos, siendo el pretexto perfecto de su imperialismo y su grosera excusa para perpetrarse en el poder, afirmando su superioridad mental, física, incluso estética de su propia “raza”; menospreciando y catalogando de inferiores a personas de otras “razas”.

Históricamente las ideas de inferioridad racial surgieron desde la antigüedad pero su concepción era diferente a la actual. En la antigüedad las ideas de inferioridad no tenían como fundamento lo racial sino una conjunción de tres elementos, los cuales sirvieron de base para la esclavitud, estos eran: la supremacía en la guerra, la diferencia étnica y la diferencia religiosa. Esta última fue la base de los estereotipos actuales, una muestra de ello se dio en la época de la reconquista española, en donde la formación de una identidad nacional, se consolido teniendo como patrón común a la religión, dándose la persecución de todos aquellos que no profesaban la religión católica; justificando la expansión y dominación como obra de evangelización de su fe.